Haberler Tüm Liste

Duyurular Tüm Liste

23 KAS 2021

MECAZDAN HAKİKATE AŞK ULUSLARARASI SEMPOZYUM

ULUSLARARASI SEMPOZYUMMECAZDAN HAKÎKATE AŞK   Aşk Konulu Teorik ve Pratik Temelli Disiplinler Arası Çalışmalar“Şiddetli ve aşırı sevgi; bir kimsenin kendisini tamamen sevdiğine adaması, sevgilisinden başkasını görmeyecek kadar ona düşkün olması” anlamına gelen aşk, bir kişi ya da bir nesneye tutkuyla yönelişi ve sevmeyi belirten bir kelimedir. Sarmaşık anlamına gelen aşaka’dan türetildiği kabul edilir. Bunun nedeni tıpkı sarmaşığın kuşattığı ağacın suyunu emmesi, onu soldurup zayıflatması ve bazen de kurutmasında olduğu gibi aşırı sevginin de âşığın ilgisini mâşukundan başkasından kesmesi, onu sarartıp soldurması ve hatta öldürmesidir.İnsan dünyasıyla ilgilenen, teorik ve pratik açıdan insanı anlamaya yönelen hiçbir akım ve bilimsel faaliyet aşka karşı kayıtsız kalmamıştır. Bu yüzden aşkın insan dünyasıyla ilgili temel fenomenlerden birisi olduğunu söyleyebiliriz. Çünkü insan ne sırf maddeye dayalı bir varlıktır, ne sırf olaylar arasındaki sebeb-sonuç ilişkisine göre konum alan rasyonel bir canlıdır. Aksine insanın tinsel bir boyutu, duygusal bir yönü, dış dünyasını çoğu zaman egemenliği altına alan bir iç dünyası vardır. Bu yüzden insanın mânevî tarafının rasyonel tarafına çoğu zaman üstün geldiğini söyleyebiliriz.İnsan bir taraftan kendi varoluşunu ve diğer varlık, nesne ve olayları rasyonel cihetten problematik bir şekilde ele alır. Diğer taraftan da tinsel-mânevî cihetten problematik bir şekilde ele alır. Dolayısıyla o, varlığa, nesneler dünyasına ve olaylara hem rasyonel, hem de tinsel ve mânevî hatta irrasyonel anlamlar yükler. Bu açıdan insanın anlam dünyası incelendiğinde, onun bu dünyasında en köklü etkinin aşka ait olduğunda kuşku yoktur. Bunun için aşk, entelektüel ilginin odağı olmayı ve akademik enstrümanlarla incelenmeyi fazlasıyla hak etmektedir. İşte bundan dolayı aşkın insan dünyasındaki bütün tezahürlerine yönelik bir çalışma yapma hedefiyle ÇOMÜ İlahiyat Fakültesi ve Üsküdar Üniversitesi Tasavvuf Araştırmaları Enstitüsü olarak “Mecazdan Hakîkate Aşk” başlığı altında aşk üzerine bir sempozyum yapmaya karar verdik. Sempozyum beşeri bilimler, sosyal bilimler, fen bilimleri ve sanat ve estetik alanlarında aşk ile ilgili çalışmaları kapsayacak şekilde planlanmıştır. Bu çerçevede sempozyumumuza katkılarınızla bizleri şereflendirmenizi umuyoruz. Şimdiden değerli katkılarınıza müteşekkir olduğumuzu ifade eder çalışmalarınızda başarılar dileriz.SEMPOZYUM HAKKINDA:https://asksempozyumu.comu.edu.tr/ adresi üzerinden sempozyumu detaylıca inceleyebilirsiniz. Başvurularınızı 30 Kasım'a kadar asksempozyumu@comu.edu.tr mail adresine yapabilirsiniz.SEMPOZYUM DİLİ:Sempozyum dili Türkçe, Arapça, İngilizce ve Almanca olarak belirlenmiştir.SEMPOZYUM TARİHİ:24-26 Aralık 2021SEMPOZYUM YERİ:ÇOMÜ İçdaş Kongre MerkeziÜsküdar Üniversitesi Nermin Tarhan Konferans SalonuSEMPOZYUMU DÜZENLEYEN KURUMLAR:ÇOMÜ İlahiyat FakültesiÜsküdar Üniversitesi Tasavvuf Araştırmaları EnstitüsüSEMPOZYUMU DESTEKLEYEN KURUMLAR VE KURULUŞLAR:T.C. Çanakkale ValiliğiNEFES Yayıncılık A.Ş.

17 KAS 2021

2021-2022 AKAMDEİK YILI GÜZ DÖNEMİ ARA SINAV/VİZE TAKVİMİ

29 Kasım – 12 Aralık 2021 tarihleri arasında yapılacak vize sınavları için TIKLAYINIZ**TSV548 İbn-i Arabi Düşüncesine Giriş dersinin ara sınav tarihi bu hafta içinde ayrıca duyurulacaktır.

25 KAS 2021

İBN ARABİ'Yİ ANLAMAK Sonbahar Seminerleri Kasım 2021

27 Kasım 2021 tarihinde gerçekleştirilecek programı Üsküdar Üniversitesi, Tasavvuf Araştırmaları Enstitüsü ve Nefes Yayınevi youtube kanallarından takip edebilirsiniz:27 Kasım 2021, 17.00 GMT (Londra)“İbn Arabi’yi Anlamak” Temalı Sonbahar Çevrimiçi Seminerleri Sonuç OturumuOturum Başkanı: Mahmud Erol Kılıç Arapça yayın için: https://www.youtube.com/channel/UCOlDvIF8sk7u6yjGk_UQi3Qİngilizce yayın için:  https://www.youtube.com/uskudaruniversitesi Türkçe yayın için:  https://youtu.be/Ku6V0k1I1Pcİbn Arabi’yi AnlamakSonbahar Çevrimiçi SeminerleriKasım 2021Düzenleyenler: Kerim Vakfı İbn Arabi Araştırmaları EnstitüsüÜsküdar Üniversitesi Tasavvuf Araştırmaları EnstitüsüMuhyiddin İbn Arabi Topluluğu (The Muhyiddin Ibn Arabi Society, Oxford)Program, Kasım ayında Cumartesi günleri düzenlenecek ve dört hafta sürecektir.İlk üç konferans “İbn Arabi’yi Anlamak” teması ile gerçekleştirilecektir.Dördüncü hafta, programın sonuç oturumu gerçekleştirilecektir.____________________________________________Moderatör: Hasan Kerim Güç 6 Kasım 2021, 20.00 (İstanbul), 17.00 GMT (Londra)Mahmud Erol Kılıç: “Ahmad Avni Bey’in İbn Arabi Anlayışı”13 Kasım 2021, 20.00 (İstanbul), 17.00 GMT (Londra)Leyla Halife: “Manevi Fıkıh ve Gnostik Bilgide İbn Arabi”20 Kasım 2021, 20.00 (İstanbul), 17.00 GMT (Londra)Muhtar Ali: “Davud al-Qaysari’nin Mukaddima’sı: İbn Arabi’ye Temel Giriş”27 Kasım 2021, 17.00 GMT (Londra)“İbn Arabi’yi Anlamak” Temalı Sonbahar Çevrimiçi Seminerleri Sonuç OturumuOturum Başkanı: Mahmud Erol Kılıç ____________________________________________Program, Zoom Webinar platformunda gerçekleştirilecektir ve sadece kayıt yaptıranlar izleyebilecektir.Tüm seminerler için simültane çeviri yapılacaktır.Programa kayıt ve katılım ücretsizdir. 27 Kasım 2021 tarihinde gerçekleştirilecek olan programı izleyebilmek için aşağıdaki linkten kayıt olunuz:https://ibnarabiyianlamak.eventbrite.comCanlı yayın katılım bağlantıları (link) en geç programın bir gün öncesinde kayıt yaptıranlarla paylaşılacaktır.____________________________________________Speakers and PresentationsMahmud Erol Kılıç is a Professor of Sufi Studies. His numerous books, articles and translations have focused on Ibn ‘Arabi and the Ibn ‘Arabi school of thought as well as Sufism in Anatolia. He has been the ambassador of the Republic of Turkey to the Republic of Indonesia, and was the Secretary General of the Parliamentary Union of the OIC Member States (PUIC) based in Tehran. Prof. Kılıç currently serves as the Director General of the Research Center for Islamic History, Art and Culture. He is an Honorary Fellow of the Muhyiddin Ibn ‘Arabi Society.Mahmud Erol Kılıç writes: ‘Ahmed Avni Konuk (d. 1938) was a Sufi, musician, and composer with the masterful approach of applying his Sufi experience within the Mawlawi Sufi path to his work in the state postal service. Following a voluminous commentary on the Masnavi (considered one of the most comprehensive commentaries made in Turkish), he also wrote a commentary on Ibn ‘Arabi’s Fusus al-Hikam. This commentary serves as a key to Ibn ‘Arabi’s main ideas and concepts; the introduction in particular is almost a summary of the entire Akbari system of thought. What is even more interesting about Ahmed Avni Bey, however, is that his vision did not separate Mevlana and Ibn ‘Arabi, but rather explained one through reference to the other – an approach that brought together the two figures of Mevlana and Ibn ‘Arabi like pieces of a puzzle, to present a unified understanding of two traditions’.Laila Khalifa (Ph.D) began her studies in social sciences and history at the University of Jordan in Amman. Later she pursued postgraduate research in Social Psychology at the University of Nottingham, UK in 1985. She was awarded her MA in Classical and Modern Islamic Thought at the Sorbonne in 1988. She has subsequently dedicated her research to the study of Ibn ‘Arabi’s doctrine and received her Ph.D. in 2000, in History and Civilisation at the L’École des Hautes Études en Sciences Sociales.Here, under the supervision of Prof. Michel Chodkiewicz, she completed her dissertation: “Conquêtes, Illuminations, Tassawuf et Prophétie: La Futuwwa chez le Sheikh al- Akbar Muhammad Muhyi a-Din Ibn ’Arabi (1165-1240)”. (Conquest, Illumination, Sufism and Prophecy: The Futuwwa in Ibn ‘Arabi (1165-1240.) She continues her research into Ibn ‘Arabi’s metaphysical doctrine and participates in international symposiums. Laila Khalifa has published books and articles.Laila Khalifa writes: ‘The writings of Muhyiddin Ibn ‘Arabi are among the most important to have been written in the gnostic knowledge. Ibn ‘Arabi’s writings connect human civilization extending from Adam – peace be upon him – to Prophet Muhammad – may God bless him and grant him peace; in other words from the beginning of creation standing in the day of the covenant before God, to the day of return and finally standing before God, Glorious and Most High, and asking for intercession. Ibn ‘Arabi divulges the divine, spiritual, and legal secrets in the rulings in fiqh and shari’a that came with canonical language, supported by openings (fath), discoveries (kashf), and divine self-manifestation (al-tajalli al-ilahi). Specialists in this field agree on the importance of these books, as well as on the difficulty of reading them. In this seminar, I will elucidate some of the problematic issues as well as the essential points that need to be understood when it comes to the study of Ibn ‘Arabi’s school of thought, in the realm of gnostic knowledge and spiritual fiqh.’Mukhtar H. Ali (Ph.D) (2007) University of California, Berkeley, is a Lecturer in Islamic Studies at the University of Illinois, Urbana-Champaign. He specializes in Sufism, Islamic philosophy and ethics, but his areas of interest also include Arabic and Persian literature, Qurʾanic studies and comparative religion. He is the author of Philosophical Sufism: An Introduction to the School of Ibn al-ʿArabi (Routledge, 2021) and The Horizons of Being: The Metaphysics of Ibn al-ʿArabi in the Muqaddimat al-Qayṣari (Brill, 2020).He has translated some contemporary metaphysical texts, The New Creation (Sage Press, 2018) and The Law of Correspondence (Sage Press, 2021).Mukhtar H. Ali writes: ‘This talk explores the writings of Dawud al-Qaysari (d. 751/1350), the preeminent commentator of Ibn ‘Arabi’s works. Qaysari’s introduction to his commentary on the Fusus al-Hikam – popularly known as the Muqaddimat al-Qaysari – is a masterpiece of Sufism that distills in clear and precise language Ibn ʿArabi’s entire metaphysical worldview. As such, it is a foundational, introductory text in the school of Ibn ʿArabi, elucidating the key doctrines of Philosophical Sufism: Being, the divine attributes, the universal worlds, the imaginal world, unveiling, creation and the microcosm, the perfect human, the origin and return of the spirit, prophethood and sainthood.’Program Moderatörü:Hasan Kerim Güç is a Ph.D. candidate at the Institute for Sufi Studies, Üsküdar University, Istanbul. His studies include Sufism and the thought, history and Islamic literature of the Ottoman period. He worked in Virginia, USA, in software engineering between 1999-2010. He is currently the Managing Director of Nefes Publishing (Nefes specialises in books on Islamic texts and Sufi studies. It also includes the Tuti imprint, which specialises in popular science).He is a founding and board member of the Kerim Foundation and is the author of Ken’an Rifai’nin Dervişlik Anlayışı (Kenan Rifai’s Understanding of Dervish) (Nefes, 2020) and The Birds of Attar (Nefes, 2021). He has also published translations of philosophical classics.

Üsküdar Üniversitesi Tasavvuf Araştırmaları Enstitüsü

Üsküdar Üniversitesi Tasavvuf Araştırmaları Enstitüsü, 2014 yılı Temmuz ayında kurulmuştur. Enstitünün amacı tasavvufun bütüncül ve derinlikli bakışının kullanıldığı disiplinler arası çalışmalara dayalı, insanlığın huzur ve mutluluğa ulaşmasına hizmet edecek bir bilim ve sanat ortamı oluşturmaktır. Enstitü bir ihtisas kurumu olarak açacağı programlarla, bilimi, kendini ve dünyayı daha iyi anlamak için uğraş edinmiş, insanî ve ahlaki değerleri özümsemiş, sanata karşı duyarlı, düşünen, araştıran, yaratıcı, zamanın değerini bilen, çalışkan ve geniş hoşgörü sahibi bireyler yetiştirmeyi hedeflemektedir. Tasavvufa göre bilimin gayesi, bu değerleri bilgi olarak bilmenin ötesinde, hayatına geçirmek, insanlığın mutluluğu ve ilerlemesi için kullanmaktır.

Tasavvuf Kültürü ve Edebiyatı Anabilim Dalı Lisansüstü Programları

Tasavvuf Kültürü ve Edebiyatı Lisansüstü Programları içeriği; başta tasavvuf doktrini olmak üzere, tasavvuf tarihi, tasavvuf edebiyatı konularını birbirleriyle ve temel İslâm bilimleri ile bütünlüklü, İslâm düşünce ve medeniyet tarihi konuları başta olmak üzere sosyal bilimlerin çeşitli disiplinleri ile ilişkilendirilerek yapılandırılmıştır. Program, aynı zamanda, kendi kültür coğrafyamızı konu alan “İslâm medeniyeti, tasavvuf düşüncesi ve kültürü” perspektifine dayalı disiplinler arası kültür çalışmaları üretimine katkı sağlamayı hedeflemektedir. Daha yakından bakıldığında, bu coğrafyada medeniyet ve kültürle ilişkili neredeyse her çalışmanın tasavvuf alanına müracaat etmek durumunda olduğu görülür. Saha Araştırmaları (Area Studies) ve Dini Etütler (Religious Studies) alanlarında ülkemiz için yeni imkânlar sunabilir. Tasavvuf ile ilgili araştırmalar, günümüzde toplumbilim ve insan psikolojisiyle ilgilenenlere de yeni bakış açıları getirebilmektedir.

Tasavvuf Kültürü ve Edebiyatı Yüksek Lisans Programları

Tasavvuf Araştırmaları Enstitüsü, 2016 yılının Şubat ayında “Tasavvuf Kültürü ve Edebiyatı” başlıklı yüksek lisans programını başlatmış ve ilk öğrencilerini 2015-2016 öğretim yılı Bahar döneminde kabul etmiştir. Program, her branştan ilgiliye tasavvuf ve ilgili konularında lisansüstü eğitim yapma imkânı sağlamaktadır. Program tezli ve tezsiz yüksek lisans programları şeklinde düzenlenmiştir.

İslâm Medeniyeti, Düşüncesi, Tarihi ve Edebiyatı Doktora Programı

Enstitünün Tasavvuf Kültürü ve Edebiyatı Yüksek Lisans Programları kapsamında vermekte olduğu eğitim, bilimsel açıdan daha derin ve geniş imkânlar sunacak şekilde İslâm Medeniyeti, Düşüncesi, Tarihi ve Edebiyatı Doktora Programının açılmasıyla zenginleştirilmiştir. Ülkemizde edebiyat, tarih, din bilimleri, antropoloji, psikoloji vb. gibi temel alanlarda disiplinler arası müstakil doktora programı yok denecek kadar azdır. Bu program Beşeri Bilimler alanında disiplinler arası çalışmaların geliştirilmesine ve yeni yöntem arayışlarına katkı sağlamayı hedeflemektedir. Program ilk öğrencilerini 2019-2020 Güz Döneminde kabul etmiştir.



Üniversitemizle ilgili “AKLINDA NE VARSA” bize sor!